唐代以后的书学草书基本齐绕不开《十七帖》，他们也留住了立场分辩的临本。咱们泛泛除了摹仿原帖，往往来会学赵孟頫、董其昌、铎、澍等东说念主的临本。不外，要说哪位书得羲之笔法之精髓，同期又能不落窠臼舟山隔热条PA66厂家，则当属宋代的米芾了。

羲之的原作虽风骨犹存，但文字的鲜嫩细节已变得暗昧，这给后世学习者形成了“如堕烟雾”的荫庇。米芾的临本则经管了这个问题，看《清宴帖》中的“清”字，米芾的起笔如快刀切玉，露锋直入，干脆利落。你能了了地看到笔触碰纸面的那转眼，力量是如何凝吞并迸发的。

在“积雪凝寒”的“寒”字中，宝盖头的编削处，米芾莫得粗浅地画个圈，而是通过个高深的提按和绞转，让笔锋当然换面，线条因此充满了弹和韧，不错看清“折钗股”背后的委果运笔作为。

羲之的原帖气味温煦简远舟山隔热条PA66厂家，米芾在临本融入了他标识的“刷字”，将字势处理得加欹侧，疏密对比为热烈。举例《虞安吉帖》中，字与字之间的大小参差、栩栩如生，如同音乐的节拍，充满了动感与张力。“雪”字，羲之的四点是圆融连贯的，而米芾却将其写成四个立的、折的小点，是“师古而不泥古”的意境。

后世摹仿《十七帖》的名繁多，塑料挤出机如赵孟頫的典雅、董其昌的淡远，但米芾的版块为何被公合计“佳初学向”？因为赵、董等东说念主的临本，多是个东说念主立场的展现，是“我看山是山”的意境，往往为了迎步骤或素雅的审好意思，磨平了晋东说念主随潇洒的书写气韵。

而米芾的临本，用我方的本领和率简直情，将羲之草书中那些荫藏在刻痕下的笔法逻辑，用种直不雅、具可学的式“翻译”了出来。他不仅告诉你作为要，还切身示范，这讲解学习经典不是要成为另个羲之，而是为了招揽养分，终成为好的我方。

对书道学习而言，摹仿这幅字能帮你改良用笔俗例，让你直不雅掌持铺毫、绞转、调锋等技法，米芾在摹仿中展现的“欲侧取势”和“疏密穿插”，能大丰富创作本领，为咱们提供了“临创滚动”的了了旅途，把古法真确变成我方的文字谈话。

而今，咱们将此作进行了清12微喷复刻，并添加释文对应，便于您摹仿和赏玩！

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